Старый дикий люди видио ролик


Однако у многих народов мира старый дикий люди видио ролик становится мужчиной, а девочка женщиной, только если выдержат ряд суровых испытаний. У мальчиков это инициация, важнейшей ее частью у многих народов было обрезание. При этом оно, естественно, проделывалось вовсе не в младенчестве, как у современных иудеев.

Чаще всего ему подвергались мальчики лет. В африканском племени кипсиги, живущем в Кении, мальчиков по одному подводят к старейшине, который отмечает то место на крайней плоти, где будет проходить надрез. Старый дикий люди видио ролик мальчики садятся на землю. Перед каждым стоит отец или старший брат с палкой в руке и требует, чтобы мальчик смотрел прямо перед. Церемонию проводит старейшина, он отсекает крайнюю плоть в отмеченном месте. В течение всей операции мальчик не имеет права не только вскрикнуть, но и вообще показать, что ему больно.

Ведь перед старый дикий люди видио ролик он получил специальный амулет от девушки, с которой помолвлен. Если же сейчас он вскрикнет от боли или поморщится, ему придется бросить этот амулет в кусты — за такого человека не пойдет ни одна девушка.

До конца жизни он будет посмешищем в своей деревне, поскольку все будут считать его трусом. У австралийских аборигенов обрезание — это сложная, многоступенчатая операция.

Сначала производится классическое старый дикий люди видио ролик — посвящаемый ложится на спину, старый дикий люди видио ролик чего один из пожилых людей оттягивает его крайнюю плоть как можно дальше, в то время как другой быстрым взмахом острого кремниевого ножа отсекает лишнюю кожу. Когда мальчик поправится, происходит следующая, основная операция. Обычно ее проводят на закате. При этом мальчик не посвящается в детали того, что сейчас произойдет.

Мальчика кладут на некое подобие стола, составленного из спин двух взрослых мужчин. Далее один из тех, кто проводит операцию, вытягивает пенис мальчика вдоль живота, а другой Только теперь мальчик может считаться настоящим мужчиной.

Прежде чем рана заживет, мальчику придется спать на спине. Такие распоротые пенисы у австралийских аборигенов во время эрекции приобретают совершенно иную форму — они становятся плоскими и широкими.

При этом для мочеиспускания они не годятся, и австралийские мужчины справляют малую нужду, сидя на корточках. Но самый своеобразный метод распространен у некоторых народов Индонезии и Папуа, таких как батаки и киваи. Он состоит в том, что поперек пениса острым куском дерева проделывают отверстие, куда впоследствии можно вставлять различные предметы, например металлические — серебряные или, кто побогаче, золотые палочки с шариками по бокам.

Здесь считают, что во время совокупления это создает дополнительное удовольствие для женщины. Но прежде необходимо научиться Но и это не предел мучениям!

У мужчин племени кагаба существует обычай, старый дикий люди видио ролик которому во время полового сношения сперма ни в коем случае не должна упасть на землю, что расценивается как тяжкое оскорбление богов, а значит, может привести к гибели всего мира. А вот молодые юноши племени кабаба из Северной Колумбии по обычаю вынуждены вступать в свой первый половой акт с самой уродливой, беззубой и древней старухой.

Не мудрено, что мужчины этого племени всю оставшуюся жизнь испытывают к сексу стойкое отвращение и плохо живут с законными женами. Старый дикий люди видио ролик одного из австралийских племен обычай посвящения в мужчины, который проводится с летними мальчиками, еще более экзотичен.

Чтобы доказать всем свою зрелость, подросток должен переспать с собственной матерью. Этот ритуал означает возвращение юноши в материнское лоно, которое символизирует смерть, а оргазм — возрождение.

Мать надевает на голову маску ужасного чудовища, а себе в вагину вставляет челюсть какого-нибудь хищника. Кровь от ранения о зубы считается священной, ею смазывают лицо и половые органы юноши. Куда больше повезло юношам племени ванду. Стать мужчиной они могут лишь после того, как окончат специальную сексуальную школу, где женщина-инструктор по сексу дает юношам обширную теоретическую, а позже и практическую подготовку. Выпускники такой школы, посвященные в тайны сексуальной жизни, радуют своих жен во всю силу сексуальных возможностей, данных им природой.

Эта процедура заключается в том, что кожу пениса разрезают на всю его длину и сдирают, как сдирают кожу с угря во время его разделки. Мальчики от десяти до пятнадцати лет считают делом чести не издать при старый дикий люди видио ролик операции ни единого крика.

Участника действа обнажают, и раб манипулирует его пенисом до тех пор, пока не наступает эрекция, после чего производится операция. Юноши племени кабири в современной Океании, достигнув зрелости и пройдя суровые испытания, получают право водрузить на старый дикий люди видио ролик голову остроконечный колпак, обмазанный известью, украшенный перьями и цветами; его приклеивают к голове и даже ложатся в нем спать.

И чаще всего эту науку жизни молодые люди проходят в лесу. И, естественно, всю эту мучительную процедуру он обязан перенести молча, как и подобает настоящему мужчине. Испытуемый должен был эту экзекуцию перенести молча, ничем не выдав боли. Впоследствии чем дольше на его теле оставались следы побоев и чем ужаснее он выглядел, тем большее уважение он приобретал среди соплеменников как мужчина старый дикий люди видио ролик воин.

В этом бесчувственном или безжизненном, по их выражению состоянии его клали на землю, и когда он старый дикий люди видио ролик в себя, то подползал на четвереньках к старому индейцу, сидевшему во врачебном шалаше с топором в руках и буйволовым черепом перед. Юноша поднимал мизинец левой руки как жертву великому духу, и он отсекался иногда вместе с указательным пальцем. Каждый из них поочередно тянул циновку на себя, пока старик не падал на новичка и не совершал с ним половой акт.

Первый период — это сравнительно безобидные и простые манипуляции, проделываемые над мальчиком. Главная процедура состояла в подбрасывании его в воздух. Перед этим его обмазывали жиром, а потом раскрашивали. В это время мальчику давали определенные наставления: В это же время мальчику просверливали старый дикий люди видио ролик носа. Второй период — это церемония обрезания. Она проводилась над одним или двумя мальчиками. Участвовали в этом действе все члены рода, без приглашения посторонних.

Церемония продолжалась около десяти дней, и на протяжении всего этого времени члены племени плясали, совершали перед посвящаемыми различные обрядовые действия, значение которых им тут же и объяснялось.

Часть обрядов производилась в присутствии женщин, но когда приступали к обрезанию, они убегали. По окончании операции мальчику показывали священный предмет — деревянную дощечку на шнурке, которую непосвященные не могли видеть, и объясняли ее значение, с предупреждением хранить это в тайне от женщин и старый дикий люди видио ролик. Некоторое время после операции посвящаемый проводил вдали от лагеря, в лесных зарослях. Здесь он получал целую серию наставлений от руководителей. Ему внушали правила морали: Эти запреты были довольно многочисленны и тягостны: Он не должен был для извлечения мозга разбивать кости, а мягкого мяса старый дикий люди видио ролик чуть-чуть.

Словом, посвящаемому была запрещена наиболее вкусная и питательная пища. В это время, живя в зарослях, он учился особому тайному языку, которым и разговаривал с мужчинами. Женщины приближаться к нему не. Через некоторое время, еще до возвращения в лагерь, над мальчиком проделывалась довольно мучительная операция: Третий этап — выход посвящаемого из-под материнской опеки. Последний, самый сложный и торжественный этап инициации — это церемония энгвура.

Центральное место в ней занимало испытание огнем. В отличие от предыдущих этапов, здесь участвовало все племя и даже гости из соседних племен, но только мужчины: Конечно, подобное мероприятие устраивалось не для одного-двух посвящаемых, а для большой их партии.

Празднества длились очень долго, несколько месяцев, обычно между сентябрем и январем. В течение всего времени непрерывной серией исполнялись религиозные тематические обряды, главным образом в назидание посвящаемым. Помимо этого устраивались различные другие церемонии, отчасти символизировавшие разрыв посвящаемых с женщинами и переход их в группу полноправных мужчин.

Одна из церемоний состояла, например, в прохождении посвящаемых мимо женского лагеря; при этом женщины бросали в них горящие головни, а посвящаемые оборонялись ветками.

После этого устраивалось притворное нападение на женский лагерь. Наконец наступало время главного испытания.

Оно состояло в том, что разводился большой костер, его накрывали сырыми ветками, и посвящаемые юноши ложились поверх. Они должны были пролежать так, совершенно обнаженные, в жару и дыму, без движения, без крика и стона, четыре-пять минут. Ясно, что огненное испытание требовало от юноши огромной выдержки, силы воли, но также и безропотного повиновения.

Но ко всему этому они приготовлялись длительными предшествующими тренировками. Это испытание повторялось дважды. Один из описывающих это действие исследователей прибавляет, что когда он попробовал для опыта опуститься на колени на тот же зеленый настил над костром, то вынужден был сразу же вскочить.

Из последующих обрядов интересна устраиваемая в темноте насмешливая перекличка между посвящаемыми и женщинами, причем в этой словесной дуэли не соблюдались даже обычные ограничения и правила приличия. Затем на их спинах рисовали эмблематические изображения. Далее повторялось в сокращенном виде огненное испытание: Перед окончанием празднества вновь устраивались пляски, обмен женами и, наконец, обрядовое предложение пищи посвящаемыми своим руководителям.

После этого участники и гости постепенно расходились по своим стойбищам, и на этом все заканчивалось: Старый дикий люди видио ролик При проведении обряда инициации у некоторых племен бытует обычай удалять у мальчиков один или несколько передних зубов.

Причем с этими зубами впоследствии тоже проводятся определенные магические действия. Так, у некоторых племен района реки Дарлинг выбитый зуб засовывали под кору дерева, растущего около реки или ямы с водой. Если зуб зарастал корой или падал в воду, старый дикий люди видио ролик для беспокойства не. Но если он выступал наружу, и по нему бегали муравьи, то юноше, по убеждению туземцев, грозила болезнь полости рта.

Мурринг и другие племена Нового Южного Уэльса сначала препоручали хранение выбитого зуба одному из стариков, которые передавал его другому, тот — третьему и так до тех пор, пока, обойдя по кругу всю общину, зуб не возвращался к отцу юноши и, наконец, к самому молодому человеку.

Наложив лигатуру на плечо, старый дикий люди видио ролик вену с внутренней стороны предплечья и выпускали кровь в деревянный сосуд или в кусок коры, имевший форму блюда.

Похожее видео